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德昂族的傳統婚嫁習俗與茶文化的結合
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按德昂的傳統習俗,一般18歲以上的未婚男女,舉行 過“成年禮”后,就可以談戀愛“串姑娘”了。德昂族仍保留 著原始時代的占風,未婚男女都有自己的組織,按性別分 開。男青年的頭目叫“叟色離”,女青年的頭目叫“叟色別”。 頭目的職責是負責領導和組織未婚男女的社交活動。通常是利用節日、婚禮、或其它公共活動時,組織一群少男與一 群少女集體對歌,尋找意中人。若某小伙子鐘情某姑娘時, 便會在夜幕降臨后的皎潔月光下,到姑娘家的竹樓前,彈撥 著小三弦,低聲吟唱,或輕吹蘆笙。姑娘若無意,便不出門 答理;若開門迎進,并在火塘上燒煮好茶水,請小伙子喝茶、 嚼煙,那就意味著姑娘也有意了。這時,姑娘的家人便會避 開,留下這對情人對歌或吹蘆笙,傾吐相互間的愛情,直到 雞啼方散。這是以茶為媒。

一般來說,德昂人的戀愛非常自由,沒有父母包辦和貧 富等級觀念。比如在從前,只要雙方愿意,貧苦子弟也可以 娶頭人的女兒為妻。因此,小伙子喜歡誰,都可以大膽地去 追求。只是當雙方都已相愛時,小伙子必須準備個新“筒 帕”,里面裝上一包用筍殼包扎好的茶葉,及檳榔、或其它食 品、或幾塊錢等,贈送給對方。若姑娘愿意和小伙子結為終 身伴侶,就會默默收下筒帕;若說阿妹不配阿哥的新筒 帕”,就表示拒絕,小伙子是不能強求對方收下筒帕的,而是 應當重新選擇對象。

收下新筒帕的姑娘回到家中后,就須將男方所贈茶葉 包掛在床上,以示意父母。父母看到禮物后,知道女兒已有 了對象,便要設法托人去了解男方的品德和勤勞與否等,若 也同意,就將茶葉包取下,若不同意,就會要女兒將茶葉包 退還小伙子。不過這種情況很少,按德昂人的看法:姑娘愛 著人了,不談是不行的,她喜歡哪個就嫁哪個吧,以后若過 不好是她的命。

當男方正式請媒人去說親求婚時,帶往女家的必須是 一包兩三斤重的茶葉。若雙方情投意合都愿意結合,而雙方家長也無異議時,男方就要請寨子里的老人擇一吉日,舉 行“吃荼”定婚儀式。“吃茶”是晚上在女方家中舉行的,但 男女雙方都要請寨中所有老人到女方家作證婚人;同時,還 清老人們代議婚嫁條件,比如男方應給女方多少錢、糧、肉 等,婚后養兒育女,撫養老人等,都由寨老主持議定,日后如 奮違者,將受到寨規民約的處罰;然后,再商議結婚的日子。 一切都談妥后,男家就將事先準備好的茶葉一包,交給女 家,姑娘便將此茶葉炒香,再煮一大鍋茶水,然后由這對未 婚夫妻雙手捧著一大碗茶,一一敬獻給所有參加證婚的寨 老,表示對他們的敬重和感謝;接著再按先賓后主、先老后 少、先男后女的次序敬茶,而后大家不拘禮節地圍著火塘喝 茶、嚼煙,放聲談笑,男方家則將酒、菜、飯挑到女家,請寨老 們共進晚餐。當寨老舉杯祝福后,“吃茶”儀式方宣告結束。

盡管德昂人是戀愛自由的,可總也會有個別女方父母 拒絕男方求婚的,遇到這種情況時,只要姑娘愿意嫁此男 子,而男方又事先征得女方村寨頭人同意,便可在約定的地 點將姑娘接回家去,隨后男方要到女家門上悄悄掛上一包 茶葉,意為你家姑娘已被接走。翌日,須請媒人去提親,并 由媒人帶上一包茶葉、一串芭蕉、兩條咸魚送上。若姑娘的 父母將禮收下,就表示同意成婚,雙方就可議定聘禮等;而 若將茶葉等物退回,那男方就只得將姑娘送回去了。這種 婚俗德昂人稱“登用”,意為“偷婚”。

到了結婚這天,天剛拂曉,就要把新娘接到男家。當新 娘剛剛踏上新郎家的竹樓,一位早已等著的老人,端著一盤 茶葉拌大米出門來迎接新娘。他一而將茶葉拌大米不斷地 向新郎新娘頭撒去,一面大聲說著祝福吉利幸福的話,與此同時,寨中的獵手們在竹樓周圍朝天鳴放火槍,其熱鬧尤 如內地的高升鞭炮。新人雙雙進家后,首先要拜見家中長 輩老人,并向所有人問好。隨后兩人共坐一條長凳,面前是 一張蔑桌,桌上放著長輩留傳下來的火槍、長刀、德昂族婦 女的裝飾品及五谷、瓜果等,意味著祝愿他們象前輩一樣吃 苦耐勞,建立一個五咎豐登,吃穿不愁的富裕家庭。新人要 把這些禮物用雙手舉在頭上,然后由主婚人為新人祝福。 祝福完畢,擠滿竹樓圍觀的男女老少立刻歡呼起來,并紛紛 將各自手中的茶葉和大米向新郎新娘撒去,一面還高聲喊 著:祝你倆幸福如意!這時整個山褰就歡騰起來,歡快的蘆笙吹響了,穿著苷H盛裝的男女老少踩著時而激越時時曼 柔的象腳鼓點,舞了起來,少男少女們成群結隊地擺開陣勢 對起歌來……這個古老的茶部落,是在為自己的親人祝福, 在為即將到來的又一代新生命歡呼!而茶葉,正象征著茶 圖騰的祝福和佑護。

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